Все начинается с футбола, пока не происходит нечто большее. В недавнее воскресенье команда Годой Крус встретилась с Дефенсорами де Белграно в аргентинском Национале B, втором дивизионе страны. Среди моря синих домашних баннеров выделялись два креста Святого Георгия, по всей видимости, взятых у английских болельщиков во время чемпионата мира 2014 года. Один из баннеров гласил: «Мальчики и девочки из Оквелл Барнсли», в то время как другой заявлял: «Большой Эль – Y-Bird – Саут-Кройдон – CPFC».
Учитывая глубину эмоций и неприязни, которые потребовались, чтобы отправиться в Бразилию, приобрести английский флаг, сохранить его в течение 12 лет, а затем показать на матче второго дивизиона в тот момент, когда Аргентина готовится встретиться с Англией в полуфинале чемпионата мира. Этот акт территориального поддразнивания, культивировавшийся на протяжении десятилетия, воплощает то, что действительно представляет собой футбольное противостояние.
Это противостояние охватывает гораздо больше, чем просто враждебность; оно резонирует с темами войны, культуры, империализма, национализма и коллективной истории. Отношения сложны, отмечены взаимным увлечением, которое только усилилось со временем. Хотя часто это называют «матчем с неприязнью», связь между Аргентиной и Англией выходит за рамки ненависти, открывая более глубокое родство, сформированное как близостью, так и различиями. Они могут не иметь больше общего, чем разделяющее, но первое помогает прояснить второе.
Культурный ландшафт Аргентины был существенно сформирован английским влиянием, что часто упускается из виду в обсуждениях. В отличие от Бразилии, которая рассматривается как экзотический рай, Аргентина считалась «шестым доминионом» империи. От названий улиц до создания регбийных и поло-клубов колониальной элитой, последствия этого влияния многообразны. Harrods сохранял единственный свой зарубежный филиал в Буэнос-Айресе с 1912 до 1998 года, а британские рок-группы, такие как The Smiths и The Cure, пользуются большей популярностью в Аргентине, чем во многих других странах.
Это влияние также очевидно в аргентинском футболе, где клубы названы в честь английских команд, таких как Ньюэллс Олд Бойз и Арсенал. Язык футбола также отражает эту связь, с терминами, такими как «крак» (звезда команды) и «орсай» (вне игры), вошедшими в местный лексикон. Исторически любительские игры начинались с капитанов, спрашивающих: «ауэри?» (вы готовы?). Тщательное изучение выявляет схожести в футбольных культурах, от преданности клубу, отражающей традицию сообщества, до преобладания песен и военной символики.
Для многих аргентинских болельщиков Фолклендская война занимает духовное место, аналогичное Второй мировой войне в Англии, что видно в баннерах, муралах и даже татуировках, а также упоминается игроками. После победы в четвертьфинале над Швейцарией состав Аргентины спел,
«За Мальвины, за Диего, за последний матч Лео.»
Родриго Де Паула даже отправил свою рамочную футболку с чемпионата мира 2022 года в центр ветеранов Мальвин в Ломас-де-Самора. Это движение к возвращению идентичности началось задолго до 1982 года, укоренившись в постколониальном сопротивлении, которое можно проследить до 1940-х и 1950-х годов под руководством Хуана Перона, где футбол служил средством выражения.
«Очень рано появился аргентинский стиль игры в футбол, который явно дистанцировался от английского влияния», – отметил Хорхе Вальдано, ключевой игрок в знаковом четвертьфинале чемпионата мира 1986 года против Англии.
«Мы старались быть антагонистами для англичан. Если им нравились длинные передачи, мы предпочитали короткие. Если англичане предпочитали передачу, мы сосредотачивались на дриблинге. Против Англии было что-то иное, и в то время это стоило больше, чем чемпионат.»
С годами это ощущение стало отчасти взаимным, хотя и не совсем равным. Аргентина превратилась из фаворита в источник разочарования для Англии, которая отреагировала с яростью. Неприятная товарищеская игра на Уэмбли в 1974 году стала свидетелем того, как английские болельщики скандировали «животные», всякий раз как Аргентина владела мячом, отзываясь на обвинения Альфа Рэмзи. К 1986 году Джимми Гривз шутил о Фолклендах во время трансляции чемпионата мира на ITV, выставляя немецкий флаг перед финалом против Западной Германии. Сол Кэмпбелл позже раскритиковал команду 1998 года, которая выбила Англию в Сен-Этьене, заявив,
«Просто никакой культуры. Вращая свои футболки, стуча по окну. Просто кучка идиотов.»
Тем не менее, в отличие от многих спортивных противостояний, которые были коммерциализированы капиталистической машиной Большого Спорта, это сохранило свою целостность благодаря дефициту. Эти две нации не встречались друг с другом в официальных соревнованиях с 2002 года, и хотя аргентинское влияние на английский футбол существует, оно остается относительно скромным. Мы приветствовали таких игроков, как Осси Ардилес и Серхио Агуэро, но такие звезды, как Габриэль Батистута или Хуан Роман Рикельме, никогда не выходили на поле в Англии, как и такие личности, как Лионель Месси или Диего Марадона, которые продолжают казаться как далекими, так и загадочными.
Слишком отличные и удаленные, чтобы быть друзьями, но слишком переплетенные, чтобы быть простыми соперниками; это противостояние не является простым столкновением, ни несложным повествованием колонизатора против колонизированных. Эта сложность может объяснить, почему матч Аргентина против Англии часто считается одним из самых романтичных противостояний в футболе, характеризующимся меньше ненавистью и больше запутанными, вековыми отношениями.
При изучении напряженности и столкновений возникает более глубокое чувство. Неприязнь может означать форму уважения: незаконное восхищение, возможно, даже любовь, которая остается невысказанной.
- Чемпионат мира 2026
- Аргентина
- Англия
- Чемпионат мира
- комментарий
