За несколько месяцев до чемпионата мира негативное внимание к Джуду Беллингему усилилось, отражая сомнения, которые преследовали его с момента появления на международной арене. Разные писатели, комментаторы и бывшие игроки начали сомневаться, сможет ли один из самых ярких талантов Англии разрушить единство состава. Наиболее заметным выражением этого мнения стала статья в Daily Mail за ноябрь 2025 года с заголовком: ‘Оставьте Джуда дома.’
В ответ на растущую критику, направленную на Беллингема, Иэн Урайт почувствовал необходимость вмешаться и защитить его в одном из эпизодов программы Stick to Football. Его откровенные замечания быстро распространились по социальным сетям, резонируя с многими, особенно благодаря их проницательной связи с исторической критикой поведения чернокожих мужчин. ‘Кто-то вроде Джуда, по какой-то причине, пугает этих людей,’ заметил Урайт, добавив: ‘Это то, что тебя учат, как чернокожего мужчину … держать голову вниз и быть, если можно так выразиться, смиренным чертовым рабом.’
Несколько предполагаемых промахов поставили Беллингема в конфликт с традиционной иерархией английского футбола. Его первым заметным шагом стало то, что Бирмингем Сити снял его номер футболки до того, как ему исполнилось 18 лет. Вторым стал его выбор перейти в Боруссию Дортмунд, а не в элитные клубы Англии. Впоследствии Реал Мадрид инвестировал первоначальные €103 миллиона (£88 миллионов) в него, доверив ему легендарный номер 5, ранее носимый Зинедином Zidane. На протяжении своего пути Беллингем излучал замечательную уверенность, которой многим английским футболистам за границей не хватает. Тем не менее, его достижения в Мадриде редко отмечаются как предмет национальной гордости; скорее, они воспринимаются как вызов доминированию Премьер-лиги, указывая на то, что он теперь принадлежит более широкой глобальной нарративе.
Хотя эти факторы способствуют неприязни к Беллингему, точка зрения Урайта на корни этого восприятия особенно убедительна. Культурные нюансы поведения Беллингема перекликаются со многими чернокожими британцами, но часто воспринимаются как провокационные в других местах. В детстве моя тетя всегда советовала мне держаться прямо, демонстрируя самоощущение, которое общество могло бы иначе отрицать. Взрослея, я осознал, что этот совет отражал ее собственный опыт, когда она приехала с Карибов в сообщество, которое сообщало о ее отсутствии принадлежности.
Неясно, получал ли Беллингем аналогичные советы; возможно, мы наблюдаем непоколебимую уверенность одного из лучших футболистов мира. Учитывая распространенность этого культурного наследия среди чернокожих семей, вполне возможно, что это так.
Английский футбол имеет давнюю традицию размышления о своем прошлом, чтобы извлекать из него смысл, часто фиксируя свое редкое триумфы и многочисленные близкие неудачи. Он часто возвращается к игрокам, с которыми чувствует связь, таким как Брайан Робсон, Дэвид Бекхэм и Пол Гаскойн. Среди них Гаскойн остается особенно иконой. Джек Грилиш на мгновение был выставлен как его наследник, в то время как Фил Фоден покрасил свои волосы, чтобы подражать пероксидному образу Гаскойна перед Евро 2020, намеренно связывая себя с этим наследием.
Беллингем бросает вызов границам этого процесса признания.
Исторически Англия интегрировала замечательных чернокожих спортсменов в свою национальную команду. Тем не менее, будь то через явное социальное исключение — проиллюстрированное наблюдениями Пола Гилроя относительно маргинализации Джона Барнса — или предпочтение Алану Ширеру перед Эндрю Коулом, национальная команда еще не приняла чернокожего игрока как свою наиболее значимую фигуру. Тем не менее, благодаря своим выдающимся индивидуальным выступлениям на недавних турнирах, Беллингем стал как тактически важным, так и эмоциональным сердцем национального состава.
Спонтанное исполнение ‘Эй, Джуд’ во время побед Англии служит свидетельством этого изменения: чернокожий игрок, чья идентичность не мешает немедленному английскому признанию.
Каждое поколение чернокожих людей, родившихся в Англии, формируется своей средой, одновременно переопределяя эту среду. Хотя может показаться чрезмерно оптимистичным утверждать, что один футболист может преодолеть часто спорный разрыв между черной идентичностью и английской идентичностью, Беллингем явно не видит конфликта между этими двумя. Его величайший вклад может заключаться в том, чтобы продемонстрировать будущим поколениям, что они тоже не должны видеть противоречия.
- Калум Джейкобс является автором книги ‘Новая формация: Как чернокожие футболисты сформировали современную игру’ и основателем журнала CARICOM.
- У вас есть мнение по вопросам, поднятым в этой статье? Если вы хотите отправить ответ объемом до 300 слов по электронной почте для рассмотрения на публикацию в нашем разделе писем, пожалуйста, нажмите здесь.
